Насколько я знаю, ДОСТОВЕРНО это знать невозможно ни о ком. Большинство преданий и легенд, разумеется, отправляют их в рай.

Но ситуация, при которой ставишь свечку святому, а он на самом деле канонизирован по ошибке и был злодеем - считается реальной, причем считается, что молитвы при этом действительны (поскольку святой сам по себе не помогает, а помогает Бог).

Придания и легенды не причем. Есть места нового завета, по которым богословы судят о том, что они в раю и не только они, но и все погибшие при потопе.

По мнению практически всех богословов западных церквей, все кто жил до всемирного потопа, после воскресения Христа переправлены в рай. Мне сейчас лень искать тексты из нового завета на которые ссылаются при этом.
На сколько я знаю, православные тоже так считают.

и Каин тоже ?

Нет, Каин нет. И еще часть тех кто сознательно творил зло, так называемые исполины. Вообще толкований много. Я точно незнаю позицию именно больших церквей как православная, католическая, лютеранская, кальвинистская и англиканская, только у них единая система богословия. У всех остальных нет единых систем, есть много разных богословов, которые имеют разные толкования и разные взгляды на второстепенные вопросы. Вопрос, кто находится в раю и находится ли там Адам и Каин, для свободных конфессий даже не второстепенный. В основном ответ такой, узнаем когда туда придем.:)

Учитывая, что потоп-то вроде как был послан для наказания человечества за грехи - это более чем странно :-)

Он послан для наказания. Но как вы видите наказание животных, растений, насекомых и т.п.??
Люди попали в ад, Христос их вытащил от туда при воскресенье. Наказание получено достаточное. Христос для того и пришел, чтобы Бог проявил милость, а не справедливость. Как то так:)

В шеол (hades, приблизительно «преисподняя») первоначально, на небеса (heaven/paradise) впоследствии. И то и другое является (по ощущению) практически общепринятым у нас, хотя и не прописано явно в документах конфессионального уровня (Westminster Confession of Faith, W.Shorter/Larger catechism, etc.).

Спасибо!

У Данте - в раю. Православные вроде как считают, что Иисус вывел из Ада праведников, родившихся до Р.Х.

Адам и Ева праведники разве?

Адама и Еву точно - это сквозной нитью повторяется в богослужении (см., напр., Богородичен тропарь).

А изначально они попали в ад?

В Википедии очень неплохая статья. Обратите также внимание на упоминание "главы Адама" в иконографии.

в русском переводе - да)
в оригинале есть нюансы.
что-то типа КПЗ, т.е. такое место, где ничего не происходит и скучно.

Limbo?

нет. лимб - это из католического предания, "для неграждан".
там не скучно, там м/б приятно и забавно, но им отказано в статусном и серьезном.
и это, в отличие от шеола ("КПЗ"), навсегда.

С еврейской т. зр. они праведники, просто потому что были так близки к Б-гу.

В нарисованном виде:
икона "Сошествие во ад", Адам слева, Ева справа.
http://www.bibliotekar.ru/rus-Muzeum-Moscow/6.files/image001.jpg